什么是知識(shí)？

通俗的來講，知識(shí)就是人們對(duì)世界的認(rèn)識(shí)所產(chǎn)生的結(jié)果。

如果將其拆分開，稱得上知識(shí)的前提條件，必須滿足三個(gè)條件，

客觀的，能被驗(yàn)證的，相對(duì)正確的。

客觀的，這很好理解，知識(shí)不是以人們的主觀意愿變化的，不以多數(shù)人群的共識(shí)轉(zhuǎn)移，人們?cè)谙嘈潘耐瑫r(shí)，也不會(huì)妨礙客觀世界的運(yùn)行，

能被驗(yàn)證的，這點(diǎn)可能存在一定的爭(zhēng)議，很多不能被驗(yàn)證的并不能代表它是不正確的，或者說不是知識(shí)，又或者說，只是暫時(shí)還沒有去驗(yàn)證的能力，的確是這樣。那些不能被驗(yàn)證的，好比，滿天神佛、陰陽五行之類。只能僅僅在自己的框架內(nèi)自圓其說。

遺憾的是，知識(shí)并不是猜測(cè)未來，或許在未來， 某些猜測(cè)真的會(huì)成為知識(shí)的一部分，但是在沒有被驗(yàn)證之前，它仍然不算知識(shí)。

相對(duì)正確的，也就是說可以證偽的，相對(duì)并不代表絕對(duì)，任何正確的東西都是建立在某個(gè)框架上的，就好比現(xiàn)在科學(xué)領(lǐng)域，當(dāng)框架發(fā)生了變化，可能之前很正確的東西，就不再變得那么正確。

知識(shí)，是隨著人類認(rèn)識(shí)世界的深入而不斷的被修正，只要人類還在不斷的摸索，探索，知識(shí)只能說是在那一段時(shí)間內(nèi)相對(duì)正確。

所以，同時(shí)符合這幾個(gè)特征，才可以稱為知識(shí)，知識(shí)的定義也是很寬泛的，或許是某種思想，也可能是一種技能，然而，在大多數(shù)人們心中，想到知識(shí)，就應(yīng)該在課堂里，用分?jǐn)?shù)來衡量知識(shí)量，也認(rèn)為分?jǐn)?shù)就是優(yōu)秀學(xué)府的通行證。

這種認(rèn)知是很狹隘的，因?yàn)橹R(shí)的面很廣泛的，當(dāng)你真正信仰知識(shí)就是財(cái)富時(shí)，就應(yīng)該知道，在任何維度的有效知識(shí)有很多的變現(xiàn)路徑，就可以轉(zhuǎn)化為財(cái)富，但是很多人并沒有真正的認(rèn)為知識(shí)就是財(cái)富，他們的求學(xué)也只是別人畫的一條‘人生路’，他們只需往下走就行了，如果將知識(shí)換成迷信，可能這些人也同樣趨之若騖。