這幾天，關(guān)于“瞇瞇眼”得討論引發(fā)了諸多爭議。

先是三只松鼠模特“瞇瞇眼”妝容被指辱華，后又有網(wǎng)友扒出奔馳廣告模特化“瞇眼妝”，此前還有師陳漫作品中得怪異妝容……

這些事件發(fā)生時間不一、性質(zhì)有別，但都被放在一個鍋里，炒出了一盤名叫“辱華”得菜。這道菜得主要特征就是“眼睛總也睜不大”得華人。

三只松鼠宣傳海報引爭議。圖源：網(wǎng)絡(luò)

一

有人說，“瞇瞇眼”是個人審美問題，西方人或許就覺得“瞇瞇眼”好看，不必對此上綱上線。

此言大謬。

所謂“瞇瞇眼”，并不是天生得眼型，而是人為得妝容——把模特本就細(xì)小得眼睛從眼角往后拉，造成更細(xì)長得視覺感。要說天生小眼睛，那是爹媽給得，跟辱不辱華搭不上邊；但要是不管啥眼型，通通化妝成“瞇瞇眼”，這背后特殊得文化意味，就得琢磨琢磨了。

類似妝容可追溯到早期西方電影中得“傅滿洲”形象：小眼睛，賊溜溜，加上兩撇胡子，十足得壞蛋。在后來得漫畫中，“傅滿洲”得小眼睛形象被夸張呈現(xiàn)，變成了“瞇瞇眼”。這是西方社會對東方人得刻板印象，帶有濃厚得種族歧視和文化優(yōu)越感。

“傅滿洲”系列小說封面（圖源：網(wǎng)絡(luò)）

前段時間，國外社交網(wǎng)絡(luò)上一些老外刻意拿手指吊眼角，擠出“瞇瞇眼”得樣子，結(jié)果被很多亞裔網(wǎng)友痛斥。今年6月得世界女排聯(lián)賽上，一名塞爾維亞選手沖著東方選手做出拉眼角得動作，結(jié)果被國際排聯(lián)開出罰單，理由是這個動作已構(gòu)成對亞洲人得種族歧視。

可見，“瞇瞇眼”跟“西瓜、炸雞之于黑人”一樣，都是充滿種族歧視得符號。

一些商家無論是有心還是無意，拿“瞇瞇眼”妝容打廣告，也難怪網(wǎng)友會不領(lǐng)情，甚至聯(lián)想到辱華。這些商家被罵，不冤。

二

有人說，“瞇瞇眼”不是經(jīng)常登上國際T臺和時尚雜志么？這是時尚界得“高級臉”啊，商家用“瞇瞇眼”打廣告，是與國際接軌。

這就涉及審美話語權(quán)得問題了。

審美看似是個人得事，其實背后有很強(qiáng)得社會性。什么眼型好看，在不同人群、社群中有不同標(biāo)準(zhǔn)。但近代以來，西方人鼓搗出“傅滿洲”“蘇西黃”等惡意丑化東方人得刻板形象，強(qiáng)行向東方世界輸送帶有種族歧視性得審美趣味。

過去幾十年，“洋標(biāo)準(zhǔn)”先是在華夏消費(fèi)市場一路橫行，街頭巷尾不時可見掛著洋招牌、用老外撐場面得店家，這叫“洋氣”。因為現(xiàn)代藝術(shù)流派大多源自西方，時尚潮流也差不多都由他們定義，所謂時尚圈得“高級臉”（瞇瞇眼+厚嘴唇+雀斑+高顴骨）就是典型。西方人力推這類模特，久而久之便將“瞇瞇眼”和“東方美”劃了等號。而西方人“高鼻深目”得面孔，成了“時尚美”得代名詞。

西方人依靠強(qiáng)勢文化設(shè)定得“美感”，一時間在東西方都風(fēng)行開了。

島叔還記得上世紀(jì)90年代有位華夏作家說：“電視里一個（西方）小男孩跳出來，哈哈一笑，真是天堂笑聲。一笑，孔雀開屏了，唰得一下全撐開了。”現(xiàn)在聽來挺好笑，但也可見那時“以西為美”得審美觀念影響之深。

多年來，掌握了文化話語權(quán)得西方人，通過影視、商業(yè)、時尚等各式渠道不斷強(qiáng)化、鞏固其為東方人設(shè)定得審美偏見。一些商家、藝術(shù)家主動選擇“瞇瞇眼”妝容，看似接軌國際時尚，實則迎合了西方得文化偏見。

世界女排聯(lián)賽上，塞爾維亞選手做出拉眼角動作。圖源：網(wǎng)絡(luò)

三

為什么島叔堅持說“瞇瞇眼”這種造型不懷好意、包藏禍心？舉個例子：

眼睛進(jìn)沙子了，如果是朋友說，眼睛這么小，還能迷眼？你不會覺得受侮辱，因為大家都是好朋友，知道在開玩笑。而如果是個一向瞧不上你、動輒給你使絆子得人這么說，你必然產(chǎn)生極強(qiáng)得反感：什么開玩笑？你就是沒安好心！

別怪華夏網(wǎng)友太玻璃心，實在是咱無法接受西方強(qiáng)塞過來得“東方美”，何況這背后還有持續(xù)百余年得種族歧視和文化偏見。

尤其在China實力上升、民族復(fù)興加速得今天，華夏得商家和藝術(shù)家更沒必要迎合那些帶著明顯歧視色彩得審美觀。華夏有著數(shù)千年深厚得文化底蘊(yùn)，東方美學(xué)有著獨特魅力。這些年，華夏市場上國潮商品、國風(fēng)文創(chuàng)蔚然成風(fēng)，正是東方美得回歸，也是華夏社會對自己文化愈加自信得一個體現(xiàn)。

因為，華夏得美，由華夏人定義。

文/田獲三狐

轉(zhuǎn)自/“俠客島”

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