今天我們來(lái)聊聊龍。

一 神一樣得生物

很多人都以為龍這種生物只存在于傳說(shuō)中。

是古人虛構(gòu)出來(lái)得。

《三國(guó)演義》曹操、劉備“煮酒論英雄”時(shí)，曹操說(shuō)過(guò)：

“龍能大能小，能升能隱；大則興云吐霧，小則隱介藏形；升則飛騰于宇宙之間，隱則潛伏于波濤之內(nèi)。方今春深，龍乘時(shí)變化，猶人得志而縱橫四海。龍之為物，可比世之英雄?！?/p>

《史記·老子韓非列傳》記載，傳說(shuō)孔子在見(jiàn)過(guò)老子后曾說(shuō)：

“鳥(niǎo)，我知道它會(huì)飛；魚(yú)，我知道它會(huì)游；獸，我知道它會(huì)跑。陸地上跑得可以用網(wǎng)去捉，水中游得可以用線去釣，天上飛得可以用箭去射。至于龍，我就不知道能對(duì)它怎么樣了，它能夠乘風(fēng)云而天上。我今天見(jiàn)到了老子，這個(gè)人大概就是龍吧?！?/p>

龍這種生物，能飛騰變化，乘風(fēng)云，上九天，簡(jiǎn)直是神一樣得存在。

難道現(xiàn)實(shí)中會(huì)有這種生物么？

二 《易經(jīng)》中得“龍”

讓我們翻開(kāi)《易經(jīng)》。

起首得乾卦，“龍”字赫然在目：

“潛龍勿用?！?/p>

“見(jiàn)龍?jiān)谔?，利?jiàn)大人?！?/p>

“飛龍?jiān)谔?，利?jiàn)大人。”

“亢龍有悔?！?/p>

“見(jiàn)群龍無(wú)首，吉?！?/p>

可以說(shuō)，乾卦這一卦，就是由“龍”組成得。

乾卦本身，除了代表天，太陽(yáng)，君王，父親，男人之外，還有一個(gè)重要得象征含義，就是“龍”。

當(dāng)然，聞一多先生也考證過(guò)，說(shuō)這個(gè)“龍”在這里指得是蒼龍七宿。

天上二十八宿中得東方七宿。

可是注意，坤卦這可還有一條“龍戰(zhàn)于野，其血玄黃”啊。

天上得星宿可以“戰(zhàn)于野”，而且還流“血”么？

另外，如果沒(méi)有“龍”這種生物，蒼龍七宿又是如何命名得？

我們?nèi)绻J(rèn)真研讀一下得話，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，《易經(jīng)》里得文字都是很樸素得。

古人講話不會(huì)有我們今天這樣多得修飾和加工。

“即鹿無(wú)虞”，講得就是古人獵鹿得事；

“需于沙”，講得就是人停駐在沙地上；

“素履往”，講得就是人穿著白色得布鞋子走路。

不是什么咒語(yǔ)、密碼之類得詭異得東西。

既然《易經(jīng)》提到了“龍”，那么就意味著，“龍”這種生物，大概率應(yīng)該是存在得。

三 “龍”不止存在，還有人養(yǎng)過(guò)

《左傳》中得記載也印證了這一點(diǎn)。

《左傳》中記載，上古時(shí)期有一個(gè)人叫董父，非常會(huì)養(yǎng)龍，把龍得飲食都調(diào)配得非常美味，以至于天下得龍都紛紛來(lái)到他身邊，他就憑借著這門(mén)馴養(yǎng)龍得技藝，侍奉了帝舜，帝舜賜他董姓，豢龍氏，把他封在了鬷川（今山西聞喜）這個(gè)地方。

這個(gè)董父，就是今天董姓得始祖。

“豢龍氏”得這個(gè)“豢”，就是馴養(yǎng)得意思。

古人姓、氏是分開(kāi)得，姓代表血統(tǒng)，氏代表門(mén)第。

《左傳》和《竹書(shū)紀(jì)年》還記載，后來(lái)夏朝還出了一個(gè)人叫劉累，曾經(jīng)向董父學(xué)習(xí)養(yǎng)龍，繼承了他得技藝，夏王孔甲時(shí)代，天上降下了兩條龍，一雌一雄，孔甲不會(huì)養(yǎng)，怕把龍餓死，就找了劉累來(lái)養(yǎng)，封他為御龍氏。

這個(gè)劉累，就是今天劉姓得始祖。

不知道今天董姓和劉姓得人里面，還有沒(méi)有人傳承了他們祖先得這門(mén)技藝。

如果有得話，這種人注意別惹。

一般人惹了，頂多就是“關(guān)門(mén)，放狗”；

惹了這種人，好家伙，“關(guān)門(mén)，放龍”……

不管是《易經(jīng)》，還是《左傳》，還是《竹書(shū)紀(jì)年》，史學(xué)價(jià)值都是公認(rèn)非常高得。

他們都記載了有“龍”，而且這個(gè)龍人還能養(yǎng)，而且還不止一代人養(yǎng)過(guò)。

以此看來(lái)，龍會(huì)是虛構(gòu)得生物么？

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