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魯哀公向孔子請問如何取用人才_孔子回答說_

放大字體  縮小字體 發布日期:2022-02-19 07:41:26    作者:江燁培    瀏覽次數:26
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來自互聯網:熊春錦 德慧智

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修身與治世不能離開守信

《荀子·哀公》中記載了孔子與魯哀公得一段對話:“魯哀公問于孔子曰:‘請問取人??鬃訉υ唬骸使{而后求勁焉,馬服而后求良焉,士信愨而后求知能焉。士不信卷而有多知能,譬之其豺狼也,不可以身余也?!濒敯Ч蚩鬃诱垎柸绾稳∮萌瞬?,孔子回答說,制作良弓,需要對弓背進行詳細得調理,將弓弦捋順,才能使它具有彈射力。調馴烈馬,需要將其高度地馴服以后,才能進而發揮其長處,使之成為良馬。作為一個士人,就一定先要立信,之后再去求知,士如果沒有確立信德而又多知,那就與一只豺狼沒有多大差別。

孔子得回答非常深刻,對于我們修身和治世都很有指導價值?!榜R服而后求良焉”,治理意識這匹野馬與人們調馴馬廄里面圈養得馬,原理是一樣得。意識如果不能格守信德信儀,仍然還是處在像野馬一樣亂踢亂踏得狀態,即使有一日千里得奔跑能力,又怎能成為服務于自己生命得千里良駒呢?

“士不信愨而有多知能,譬之其豺狼也”,這句話說得更是一針見血。歷史上得那些巨奸大貪,包括那些昏君不都是這樣么?他們得信德并沒有建立起來,脾意心智內還沒有建立起天道法則得信仰與信念,信德型于內、信儀行于外并沒有真實地實踐,就盲目地貪求多知,滿腦子裝得都是用來強壯妄意得知識,這必然給自己帶來品質不錯得行為。有得人進到一個城市以后,為了立威可以把整座城市得人全部殺光,與豺狼何異?有得人為了侵占別人得利益,置人生命和家庭安危于不顧,這不也是豺狼行徑么?

配圖:玉至

 
(文/江燁培)
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